Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

normal

Часовня в Вершинино.

Оригинал взят у shpilenok в Часовня в Вершинино.


До встречи, Кенозерье! Я уже по дороге домой, сейчас проезжаю Ярославль. 
Последний день на Кенозере провел в Вершинино, откуда есть автомобильная дорога в цивилизацию. Вот несколько снимков вершининской Никольской часовни. 

Untitled_Panorama1


[от перепостера: полностью здесь, к слову, там и комменты хорошие]
жест

Гражданское общество

Листая случайно попавшийся под руку старый журнал, обнаружил статью про город Александров:

«Я перемещаюсь в другое кафе. Маленький зальчик, несколько столов. Четверо бритоголовых посетителей в кожаных куртках. Они стоят около стойки, попивают пиво и о чём-то разговаривают с девушкой-барменом. Времени второй час ночи, для туристов поздновато. Но у меня, видимо, на физиономии написано, что я турист.
Один из пацанов подходит к моему столику.

- Ты, этого, не беспокойся. Мы тут типа отдыхаем. Пей, кушай, пожалуйста.
И снова отошёл к своей компании.

Для чего он это сделал? Для того, что и сказал, – чтоб я не беспокоился. Потому что это его город, а я гость, приехавший полюбопытствовать на слободу Ивана Грозного и непонятным образом вдруг оказавшийся один глубокой ночью на окраине в кафе для местных. И, по идее, мне действительно должно быть страшно или, в крайнем случае, тревожно. А это неправильно, ведь приехал я с добрыми намерениями и не должен испытывать никаких неудобств. То есть он подошёл из самых добрых, благородных чувств.
Компания у стойки поворачивается ко мне и ободряюще, приветливо кивает.

- Можно я вас сфотографирую?
- Не стоит, – говорят они и разом отворачиваются.»

(А. Митрофанов, «Столица 101 километра», журнал «Саквояж СВ», июнь 2006)


Прочтя, подумал что-то вроде: наверное, так и надо, особенно в малых городах; потому, что либо вот так, либо «правоохранительные органы обратились к видным представителям диаспор с просьбой выдать подозреваемого»… Ну, и всё в этот духе. Ещё погрустил на тему, что мир с такими порядками будет мне чужим, не привыкну, «старого пса новым фокусам не научишь».
Потом хмыкнул: а ведь видели это всё, «пацаны с раёона» отличались от «назначенных сверху чиновников» только тем, что обособлялись от невнятного «прочего населения» и от его интересов и забот резче, и с классово близкими чужаками начинали «вести дела», по большей части к своей конечной смертной невыгоде…
Нет, не то всё…
Впрочем, самоуправление в заданном пространстве-времени у меня вообще больше скепсис вызывает (не буду иметь ничего против, если реальность меня переубедит).

«В отдельности каждый из них все хорошо понимает и отвечает, что нельзя ничего сделать там, где сорок хозяев.
И все признают, что так быть не может и нужна какая-нибудь власть:

— Друзья товарищи! Власть находится в нас самих.
— Стало быть,— говорят,— не находится.»
(М.М. Пришвин, «Дневники»)


P.S. (отвлекаясь от написанного выше): А вообще, это всё, конечно, важно, но самый ужас экзистенциальный вызвало у меня прочтение этого: «надо готовить студентов к тому, чтобы они читали русских классиков, как написанных на чужом языке». Одно радует, за последние 25 лет я прочёл текстов, в которых так или иначе хоронили «архаичную русскую классическую литературу» (культуру etc.) сотни, и многих бодрых похоронщиков даже лично пережил. Но если Господь отмерит мне ещё столько же, сколько я прожил, или, скажем, полстолька – доживать всё одно придётся в чужом, незнаком мире… Такие дела.
жест

Из записок «пикейного жилета»

АМЕРИКАНСКАЯ МЕЧТА? ТЕПЕРЬ ЭТО ДЕЛАЮТ В КИТАЕ.

Эпиграф 1. blog_medvedev: «Дальний Восток - это Россия. Чем чаще будем говорить по-другому, тем больше шансов, что у нас будут проблемы. Запомните это».
Эпиграф 2. krylov: «Я практически уверен, что через несколько лет восторги от Америки сменятся диким, безумным восторгом от Великого Китая. Точнее – от Шанхая, Гонконга и прочих таких мест. Вот уж где будет попавших туда счастливчиков переть не по-детски от дикой витальной энергии, от фантастических возможностей, от счастья как национального приоритета и проч.»


Запал в память один случай. Не думаю, что очень показательный, но всё же..
Где-то с год назад, находясь в экскурсионной поездке, имел случайную беседу с одной милой семейной парой. Кто его знает, что такое «средний класс», особливо с приставкой «настоящий», но думаю в наших условиях это именно они. Возраст около пятидесяти, оба в меру ухоженные, в меру полноватые, в меру «упакованные», не нищие, но и не богачи, денег достаточно, что бы раз-два в год совершать поездки в относительно экономном режиме по примечательным местам Европы и России, причём, они решительно делают выбор в пользу скромных гостиниц (перед отелями «всё включено») и в пользу музеев перед пляжами. Как заметил отец семейства: «кому-то хоромы хочется стоить, а нам лучше посмотреть-поездить». И ещё на оплату высшего образования сыну остаётся (о чём ниже).
Приятные собеседники. Со всех сторон молодцы.
Ну, естественно разговор зашёл на тему «как у вас, а как у нас». Дальневосточная картинка по необъективному свидетельству моих собеседников получилась следующая:
- китайцев вроде как не так много, присутствие есть, но где как, раздражает, но не всех и не всегда, оккупацию «со дня на день» никто не прогнозирует, оснований нет;
- жить можно, но не всем, «мы устроились, а многие уехали, другие маются», перспективы неопределенные, «ничего не понятно», народ продолжает сваливать.

К удивлению присутствующих, единственный сын дальневосточников образование получает в каком-то китайском университете. Язык обучения китайский, конечно, сложно, но парень старается, и он не один такой – целые группы приехавших не только из России, но и с Украины (небольшой, но шок, по-моему, нет?) Сами родители китайского студента уже несколько раз ездили к месту учёбы сына. Общее впечатление восторженное, есть, конечно, старый Китай, грязь, бедность, антисанитария, «но где университет этого почти не видно, каждый год всё меняется, всё строиться, у них всё получится». [Реплика в сторону: говорила преимущественно дама, её муж посмеивался, да выцеливал в фотообъектив окружающие красоты.]
«А диплом-то китайский в России принимают?» – возник естественный вопрос у кого-то из присутствующих.
«В принципе да, но это не важно, мой сын там останется работать» – ответила дальневосточница, чуть изменившись в лице. Знаете, какое выражение лица бывает, у крепко стоящих на земле русских тёток, когда они «знают как лучше», тем более «как лучше» для их ребёнка? Вот это было оно, бронетанковое такое. Никто, при этом, спорить с ней не пытался, просто рефлекс сработал. Чуть «оттаяв», она аргументировала свою позицию:
1) Там всё растёт, цветёт, пахнет, каждый год лучше предыдущего. Небоскрёбы, хайвэи, громады торговых центров. У них всё будет хорошо, у нас не будет (на Дальнем Востоке уж точно). Абсолютная вера в разум и волю КНРовских властей. Причём, именно властей, с китайцами дама почти не знакома, они ей (в целом) не интересны.
2) «Там девушки скромные, вежливые, уважительные» (в смысле много хороших вариантов для её сына).
Последний пункт меня малость убил. И в сочетании с восторгом перед динамикой, прогрессом и небоскрёбами (они, как правило, плохо уживаются с широтой ассортимента скромниц); и по отдельности (чем же так досадили даме дальневосточные девицы? я всё понимаю, но другая раса, другая планета...).
Но ничего, этого я, конечно, не сказал, сами понимаете – ни к чему это…
Разговор вернулся к вещам куда более приятным…

P.S.: в комментах у Крылова прочёл, о том, что с Китаем давно уж тенденция такая, просто я не в курсе…
Есть подозрения, что КНР принесёт какие-то другие проблемы, не те, что предполагались «по умолчанию», не банальные полчища с автоматами или мотыгами, а что-то более затейливое и неприглядное.
normal

цитата

По ссылке kot_begemott:

Обществознание
(Учебник для 10 класса, 6-е издание)


«Деньги - это ворота в рай. Они открывают простор в мир путешествий, роскошных магазинов, делают доступным элитарное обучение или платную медицину. Под наличие или отсутствие у человека денег выстраиваются наши желания, потребности, интересы, мысли и многое другое, что есть у нас в душе и разуме. Наличие денег делает нас довольными, успокоенными, уравновешенными, их отсутствие ведет к стрессам и отчаянию».

Кравченко А.И. Обществознание: Учебник 10 класс. М.: Русское слово, 2003. Стр. 58.
Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации.



Это же розыгрыш, правда? Ну, скажите мне, что это они так шутят!.. Я поверю, ей-ей, поверю…



UPD от 18.02.2010: На счастье, всё не так уж беспросветно оказалось:

Вот. На руках. 9-е издание. 2009 год.

Цитата урезана сначала. Про рай ничего нет. Написано (стр. 65):
«Под наличие или отсутствие у человека денег выстраиваются наши желания, потребности, интересы, мысли и многое другое, что есть у нас в душе и разуме. Наличие денег делает нас довольными, успокоенными, уравновешенными, их отсутствие ведет к стрессам и отчаянию».

Однако, пафос совсем не такой, как в цитате. Вот, что написано дальше (стр. 66):

«Рыночное общество работает на потребителя, удовлетворяя малейшую его прихоть. Но вовсе не потому, что заботится о нуждах простых людей, граждан своей страны. Рыночная экономика намеренно раздувает потребности людей, ибо вслед за этим раздуваются её карманы. Человек платит деньги за свои желания, капризы, потребности, нужды.
Рыночная экономика зависит от масштаба, объёма, направленности наших потребностей. Её отрасли - индустрии (например, индустрия туризма, пищевая, оборонная и т.д.) конкурируют за карман потребителя.
Этим жадным до денег чудовищам духовный мир, богатство чувств и переживаний, заботы и маленькие радости человека абсолютно не нужны. Им нужен их карман. Они смотрят на человека только как на потребителя. Таким образом, деньги - не только благо, но и беда для человечества».
normal

Из записок «пикейного жилета»

СЕВАСТОПОЛЬ-2009

Чуть больше недели назад вернулся из Севастополя, «говорят, теперь это модное место». Впрочем, как утверждает Авраам Болеслав Покой, путевые заметки ныне жанр почти неприличный, а потому буду, по возможности, краток.
Итак.


Севастополь – город русский, но уже несколько менее русский, чем лет 25 назад, когда я в военно-морском музее макеты парусников рассматривал. Чуть более Одесса, что ли (как она мне запомнилась). Мовы больше не только на рекламных плакатах и в названиях учреждений (это «политика»). На улицах она тоже слышнее.

***

Вследствие своего положения курортника общался я, в основном, с хозяевами гостиницы, гидами и продавцами. Что добавляет необъективности в мои заметки. Это вообще субъективный дневник

***

Со слов местных жителей, Черноморский флот РФ «хоть как-то», но выходит в море, «этого корабля нет в бухте, и этого». Морская пехота, поговаривают, тоже иногда боевой учёбой занята, БТРы новые имеются. Украинские же ВМС, по тем же сведениям, стоят у причальной стенки, «зачем брали-то».
Впрочем, зачем брали, отчасти понятно. Скажем, у Казачьей бухты есть радиолокационная станция, кажется, входившая в систему предупреждения ракетного нападения. С большим украинским флагом на проходной. Наверное, это называется как-нибудь вроде «вырвать как можно больше клыков (а равно и глаз) у имперского дракона, что бы он больше мог угрожать Цивилизации». Благородная миссия …

***

Справедливости ради, нужно сказать, что униформа украинских ВС и полиции неплоха и довольно оригинальна. Полевое обмундирование выглядит точно получше российского: немнущаяся ткань, хорошо «решены» погоны. Впрочем, нарядность не бесспорное достоинство для полевой формы, к тому же неизвестно, каково в ней солдату.

***

Во всех крымских храмах, которые я видел, были иконы св. Матроны, св. Николая II и св. Фёдора Ушакова. Здесь, дома, я могу с некоторым вниманием вчитываться в аргументы тех, кто полагает эти канонизации, например, «несвоевременными». Там же эти «разговорчики» становятся неважными, а важно другое: заходишь в церковь и понимаешь – свои, всё нормально…

***

Мангупский Благовещенский пещерный мужской монастырь. Почтительно воздержусь от лишних слов.

***

Украинская нация, пожалуй, создаётся с определённым успехом. Тихая, вежливая лотошница, из тех, что в торговлю приходят не по своей воле, жаловалось: «Вот россиян сразу видно: подошёл, посмотрел, нужна вещь – купил, нет – дальше пошёл. По-деловому и быстро. А этим или вещь без надобности или денег нет, а всю душу вымотают, раскритикуют и дальше пойдут. Ни своего ни чужого времени не жалко. А скажешь чего – сразу обижаются».
Для русской торговля – это работа, которую, в данном случае, её принуждают делать в пустую, а для украинца? Для русского «мурыжить» продавца – зряшная своего трата времени, а без денег у прилавка тусить – ещё и стыдно (кстати, не скажу, что это такая уж хорошая черта), а для кого-то развлечение что ли…
Насчёт «обижаются». Обида, кажется, один из инструментов создания и сплочения украинской нации. А что – и мобилизует отчасти и беспощадным сделает…
При этом обида (не только в описываемом случае) блокирует две линии поведения, делающие человека приятным в общении: открытую дружественность и отстранённую, но тактичную вежливость. В результате этой блокировки возникает странное сочетание неискренности с нежеланием держать дистанцию (в определённой степени), обида – это всегда личное, не до церемоний. Сочетание не из радующих. Контакт «обиженных» с «москалями» в сознании первых рождает представление о надменных и недоброжелательных людях, в сознании вторых – о «тупых хохлах». «Тупых», ибо обида исключает понимание с полуслова и даже с одного слова, «это ж вроде как прогнуться». «Примерно так».

Collapse )
аккорд

Храм войны

Был тут давеча в Крыму. Путевыми заметками баловаться особых намерений нет, расскажу про один странный случай.
Панораму «Оборона Севастополя 1854-1855 гг.» я ещё подростком видел и зашёл туда почти без любопытства, «убедиться, что всё на месте».
Кто не знает – там небольшая круглая площадка, идёшь по краю, а перед тобой сражение разворачивается. Вот и я рассеянно следовал за экскурсоводом, слушал вполуха, но в какой-то момент со мной начало что-то происходить. Меня буквально затрясло, комок в горле и всё такое. От неожиданности я даже не сразу смог с этим справиться, ещё немного и стало бы заметно.
Знаете, есть такое убеждение, которое разделяют все разумные, цивилизованные, порядочные люди – про бессмысленность любого насилия и, в особенности, любой войны. Так вот, то, что я ощутил, было смыслом войны (для меня, ни на что другое не претендую), огромным, невероятным, совершенно невербализуемым смыслом. Какое-нибудь отражение 20-го штурма обескровленным гарнизоном (равно и сам отчаянный 20-й штурм) это не «насилие» (за ним пожалуйте в подворотню или к работодателю «на ковёр»), это – мистика, тайна, не одна судьба народов и держав решается там (это всё «история», суета), что-то неназываемое, но властное есть в этом, «выше звёзд»…
В общем, всё равно толком описать не смогу, для простоты скажу – «накрыло» меня, Бог весть отчего и почему.
Что дальше? В общем-то, ничего. Вышел на улицу, попытался придти в себя, физиономию сделать не пугающей, ну, типа улыбнуться. С третьего раза получилось.
normal

геопоэтическое

ЕВРОПА В СЕРДЦЕ

Для начала анекдотик, не то что бы очень «в тему», а так, для затравки:
1941 год. Во время активной подготовки к наступлению на СССР, немцы, как известно, всячески скрывали свои истинные планы, выставляя на показ якобы готовящуюся высадку на британских о-вах. Одним из средств по запугиванию противника было размещение на побережье Франции нескольких аэродромов-муляжей на которых размещалось значительное кол-во деревянных копий немецких истребителей. Работы по созданию этих самых муляжей были в самом разгаре когда однажды среди бела дня в воздухе показался одинокий британский самолет и сбросил на "аэродром" одну-единственную бомбу. Она оказалась деревянной. После этого случая немцы прекратили все подобного рода работы....

Почитываю иногда про Вторую Мировую в Западной Европе. Признаюсь, ощущение, что это была «ненастоящая война» мне знакомо. Говорят, неправильное ощущение, но ожесточения не нахожу, тотальности. Тут ведь главное не в том, что они воевали понарошку или в полсилы. Временами вполне себе в полную, Британия, кажется, по степени перехода экономики на военные рельсы умудрилась превзойти СССР. И не в соблюдении древнего принципа «народ работает, армия сражается» дело.
По всему видно, что Германия не собиралась уничтожать Францию или Англию. Тут можно, кучу геополитических раскладов привести, планов в архивах накопать. Но ответ, по моему скромному мнению, проще: они живут вместе 1000 лет, и в каком-то таинственном огромном Немецком сердце Франция уже навсегда, и наоборот. Простите мне пошлую мелодраматическую лексику.
Все эти страны старой Европы в чём-то очень значительном потеряют себя, если исчезнет одна из них. Потому и воюют так: в серьёз – за доминирование, но никогда – на уничтожение. Никто из них по-настоящему не хочет исчезновения культурной галактики по имени «Германия» или «Франция» и т.д. И берегут они друг друга каждый ради себя самого, это важно.

39.44 КБ


Гитлеролюбы могут порвать себе всё, что у них осталось на свастики, доказывая, что «немцы не хотели истребления расово близких им русских», но предъявить доказательства того, что германские планы предполагали отношение к России, к русскому культурному миру хоть напоминающее по бережности отношение к французскому они не могут. Да и сами-то часто не слишком ценят наши сокровища…
Так вот, добрые русские европейцы всех направлений и мотиваций, оцените то место, которое занимают страны старой Европы в сознании, культуре, истории друг друга. Можно ли вытравить из английской культуры всё французское? Приходилось слышать, что 40% английских слов имеют французское происхождение, вот и трави тут. А сколько английских слов имеют русское происхождение?
Дело не в том, хороши мы или плохи, я полагаю, что хороши, но не это в данном случае важно. Для того, что бы по-настоящему войти в Европу, надо тысячью незаметных деталек, заимствований, объектов симпатий, узнаваемых образов, культурных артефактов проникнуть в жизнь каждого европейца, как за века немецкое вошло в жизнь французов, а английское в жизнь скандинавов и т.д.
А пока этого нет, можно копаться в сходстве давно и всеми забытых языческих культов, демонстрировать белокожесть или успехи рыночного развития и продвинутость по части мультикультурности. Россия не является фактором внутренней жизни Европы, её нет в Европейском сердце. Мы чужие, с этим надо жить.
Но жить нам с этим трудно, в Русском сердце Европа (и весь Запад) и целиком и по отдельности всё ещё занимает изрядное место. Точнее, в России живут люди трёх типов:
1) Те, у кого Европа в сердце, как камертон какой-то, образ (пусть искажённый или гипертрофированный), как, если угодно, нравственная проблема – есть, и она не оставила там места для России;
2) И их, пожалуй, большинство, те, у кого Россия и Европа борются или как-то уживаются в душе. Человек может ненавидеть мир «шопинга и лизинга», но горой стоять за гениальность Шопена или очарование грот-мачты и бум-брамс-стеньги или за то, что «немецкие, блин, машины это ж Вещь». Сами понимаете, я говорю сейчас не об уважении или интересе, он, как правило, другой, этот интерес, не такой как, скажем, к каким-нибудь древностям Индии или Китая, в этом интересе «прикипелость» чувствуется;
3) Самые редкие, те, кто сумел покинуть свою Внутреннюю Европу. Ведь так иногда хочется быть свободным от хозяев Европы внешней и демонов Европы Внутренней, правда?... Мне - хочется.
normal

Митинг

28,87 КБ

Митинг завершился час назад. Мне как-то трудно оценивать, удачно он прошел или нет, так как это делают «политпрофи». На мой взгляд – удачно. Организаторы говорили о 2000 человек. Может и больше, Славянскую, во всяком случае, запрудили целиком. Выступающих было много, расскажу о тех, что запомнил в примерно хронологическом порядке. Речи, сами понимаете, воспроизвожу не дословно.

Лебедев (глава Союза Православных Граждан). Обычная митинговая речь. Правильная.
Никшич-Симонович (глава Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братсв). Очень колоритен.
Клыков (скульптор, глава Союза Русского народа): Обидно, что никто из высших иерархов не пришел к нам, даже благословить не захотели.
Кто-то объявил о создании на основе Комитета спасения Подворья новой организации – «Народный Собор». Естественно, «призванной объединить все патриотические силы". Дай-то Бог, конечно, но вот сколько их уже было? Десятка два в лёгкую припомню….
Мохнач (профессор, один из руководителей Союза Православных Граждан): Поместный собор 1917 года принял требования, которым должно удовлетворять государство, что бы православные могли считать его своим. Среди них: православные на ключевых постах, признание церковного брака, двунадесятые праздники – нерабочие дни и неприкосновенность церковной собственности. Если это не соблюдается – мы всего лишь терпим такой режим, но не считаем его своим. И (словно полемизируя с Клыковым): защита Церкви – дело, прежде всего, мирян. Вообще – самое сильное выступление.
Адвокаты из «Народной защиты» рассказали о нескольких делах, которые они ведут и которые на прямую касаются православных
Холмогоров (holmogor): мы боремся не за собственность, мы боремся за своё будущее.
Крупин (известный писатель, когда-то главный редактор журнала «Москва»): не отчаивайтесь. Всё же удивительно светлый старик. Рад, что он жив.
Володихин (volodihin, глава литературно-филосовской группы «Бастион»): они думают, что пришло время отбирать наши храмы, оно не придёт никогда!
Ближе к завершению выступил настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи.

Вот пока все, что могу и хочу сказать.

PS: милиция была весьма корректна.
PPS: Организаторы «Народного Собора» представили на митинге свой флаг: прямоугольное полотнище, состоящее из двух горизонтальных полос равного размера, белого и черного цветов. Как символ борьбы Добра и зла.
18,31 КБ
Геральдисты! Какие мысли по этому поводу?
normal

Забавное. "Как загорают натуралисты или Универсальное добро"

По ссылке iraan нашел занятый путеводитель по Черногории для русских (с комментариями):

"В деревне Липцы, на выдвинутом утесе еще видимы ЧЕРТЕЖИ праисторических охотников."

Вот так. Пока кроманьонцы размалевывали свои пещеры убогими фигурками мамонтов, праисторические черногорцы покрывали стены своих жилищ чертежами.

Много нового узнал я из этой книги и про римлян. Жестокие они были. Взять к примеру историю города Рисан.
"По преданию в нем скрывалась иллирическая королевна Теута. Римляне овладели городом и..". (страшно сказать) "перестроили его в курорт."

Изверги.

UNESCO провозгласило универсальным добром культурного значения мирового наследства.

Спасибо, проф. Драгович, раньше я слышал только о существовании понятия «абсолютное зло». Теперь я знаю, что бывает «универсальное добро».

Интересную картину можно наблюдать в окрестностях горы Ловчен.
"Глубокий солнечный залив и высокие горы позади горы Ловчен сочиняют необыкновенную картину облаков, они похожи на шарики мороженого и такие медленно лебдят над вершиной горы Ловчен."


Совершенно другие чувства вероятно испытывает человек, попавший на гору Комовы.
"От седловины Царина на высоте 2300 м. больше не возникает трава, а картина напоминает на поверхность месяца, а если месяц вообще так суровый."

И наконец:
"…мост временем слился в пейзаж и больше не отскакивает от окружающей природы."

Вот и славно.