Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

декаданс

Загляни в глаза... Чудовищ?


Фрагмент выставки Цая Гоцяна «Октябрь» в ГМИИ им. А.С. Пушкина. Москва, 2017



Если вас, как меня порой, почему-то интересует внутренняя кухня современного искусства (в этот раз обойдусь без закавычивания), то вот довольно информативное чтение — «Как говорить с художником?»

В статье есть моменты довольно тонкие (за ними лучше непосредственно к тексту), а есть на свой лад грубые:
«...Как и в политике, в нашей художественной культуре сохранились и вовсю воспроизводятся реакционные силы, которые под маркой «особого пути» готовы вновь все перевернуть с ног на голову, продвигать провинциальную и вялую линию позднего «загнивающего» соцреализма. Все это делается сегодня, конечно, тоньше и под новыми вывесками «национального постмодернизма» (как мы это видели на выставке «Ненавсегда»), но цель примерно та же. В политической сфере такой поворот уже произошел, а в нашей области он может скоро случиться и стать творческой программой государственных музейных и образовательных институций и моим личным профессиональным фиаско...»

Но в целом — занятно.
normal

Парижское заявление европейских интеллектуалов. 2017 год

Европа, в которую мы можем верить
Парижское заявление европейских интеллектуалов

7 октября 2017 года вышло совместное заявление европейских интеллектуалов «A Europe we can believe in» («Европа, в которую мы можем верить»), названное «Парижским». В нем авторы говорят о причинах кризиса в политической, социальной и культурной жизни современной Европы, предлагая путь его преодоления. Не разделяя полностью взглядов авторов заявления, мы тем не менее считаем весьма важным и интересным опубликовать его перевод на русский язык.
[источник]


1. Европа – наш дом.
Европа принадлежит нам, а мы принадлежим Европе. Эти земли – наш дом, и другого дома у нас нет. Причины, по которым Европа нам дорога, превосходят нашу способность объяснить или оправдать эту преданность. Это вопрос общей истории, надежды и любви. Вопрос привычного нам образа жизни, моментов грусти и боли. Вопрос вдохновляющего опыта примирения и перспективы общего будущего.
Обыденные пейзажи и события наполнены особым смыслом – для нас, а не для других. Дом – это место, где всё хорошо знакомо и привычно, где нас признают, как бы далеко мы ни забрели. Вот настоящая Европа, наша бесценная и незаменимая цивилизация.

2. Лже-Европа нам угрожает.
Европе во всем ее богатстве и величии угрожает ложная идея Европы. Эта псевдо-Европа мнит себя венцом нашей цивилизации, тогда как на самом деле намерена лишить нас дома. Она ссылается на искажения истинных достоинств настоящей Европы, но сама не видит собственных пороков. Самодовольно торгуя однобокими карикатурами на нашу историю, псевдо-Европа имеет устойчивое предубеждение относительно нашего прошлого. Ее поборники являются добровольными сиротами и считают, что быть бездомным сиротой – это замечательное достижение. Таким образом, лже-Европа превозносит себя как предтечу универсального сообщества, хотя это будет совсем не «универсальное сообщество».

3. Лже-Европа утопична и деспотична.
Лже-Европа рефлексивно подавляет любое несогласие. Разумеется, это делается во имя свободы и толерантности
Хозяева псевдо-Европы очарованы ложной идеей «неизбежного прогресса». Они верят, что история на их стороне, и эта вера делает их высокомерными и надменными, не видящими дефектов создаваемого ими мира, где не будет ни национальностей, ни культур. Более того, они не знают, где источник человеческой морали и нравственности, которую, как и мы, очень ценят. Они игнорируют христианские корни Европы и даже отрекаются от них. В то же время изо всех сил стараются не обидеть мусульман, которые, как они надеются, с радостью воспримут их секулярные, «мультикультурные»[1] взгляды. Погрязшая в предрассудках, предубеждениях и невежестве, ослепленная тщеславным, самодовольным виденьем утопического будущего, лже-Европа рефлексивно подавляет любое несогласие. Разумеется, это делается во имя свободы и толерантности.
Collapse )
normal

Создана Партия Духовного Преображения России

Оригинал взят у rhdp_info в Создана Партия Духовного Преображения России
Оригинал взят у rhdp_info в Создана Партия Духовного Преображения России


Пишет Александр Чуев:


29 сентября в Москве, в гостинице Измайловская (корпус Бета) состоялся учредительный съезд политической партии «Партия Духовного Преображения России»

В работе съезда приняли участие 105 делегатов из 45 регионов Российской Федерации и 37 гостей.

Организатором и неформальным лидером партии стал Чуев Александр Викторович (депутат ГД третьего и четвертого созывов, Президент экспертно-аналитического Центра по модернизации и технологическому развитию экономики, член Президиума партии «Справедливая Россия»)

Председателем Центрального Совета партии избрана Инна Григорьевна Божко, русская православная, гражданка Российской Федерации (заслуженная артистка Украины)

Программа и Устав Партии Духовного Преображения России будут в ближайшее время размещены в сети Интернет, на сайте партии.


[источник]
normal

Левый марш

108.18 КБ

отсюда



55.27 КБ

отсюда


Нет-нет, я понимаю, что это, плюрализм такой, несколько конфликтный, и, может быть, даже случайность, «разные люди находят в протесте что-то своё», или как там в таких случаях говориться. Но «рифмуются» эти мелочи чрезвычайно звонкой рифмой (ещё фраза про «абсолютного метафизического противника» всплывает, но это совсем лишнее).
P.S.: всё же, «главное действие сейчас – это глумление», то бишь обозначение претензии на абсолютное господство через символические, по преимуществу, жесты.
жест

новости одной строкой

Медведев пообещал разрушить «Карфаген» высшего образования
(via alexandr3)


Умеют сформулировать, черти (что проблема недовузов существует, я, некоторым образом, в курсе, но речь не об этом).
Заодно иллюстрация, от того же alexandr3, «просто картинка понравилась»:

37.12 КБ
хмур

Не цепляться за «Лебединое озеро»

Оригинал взят у mike67 в Не цепляться за "Лебединое озеро"

"Нужно осуществить переход от понимания культуры как собеса для отдельных ее работников к восприятию ее в качестве инвестиционного фактора. Если режиссер просит деньги на создание очередной картины, но при этом не стремится к качественным изменениям в своем творчестве, никакой особой ценности для общества его труд представлять не может. Культура – это инвестиции в развитие общества, в поиски новых форм, подходов, направлений. Поэтому, важно определиться: будет ли, к примеру, Большой театр продолжать цепляться за «Лебединое озеро» или он начнет все-таки «осваивать» современные балеты, как это происходит во многих культурно развитых странах"
депутат Зубов Валерий Михайлович


Помните, во время суда над Юрием Деточкиным в "Берегись автомобиля" на монолог Миронова о Конституции (между прочим) следует реплика: "Следственные органы доводят до сведения суда, что против свидетеля Семицветова возбуждено уголовное дело"?


Несколько лет назад platonicus рассказывал замечательную историю о том, как генерал-губернатор Лебедь, будучи человеком простым, загорелся идеей воссоздать Красноярский симфонический оркестр, подошел к делу по-военному, вернул в город легендарного дирижера Ивана Всеволодовича Шпиллера, сам ходил на все концерты и т.д?


А чуть раньше, в 1996 году "из-за острейших финансово-экономических проблем и внутренних настроений оркестр был расформирован приказом губернатора Красноярского края В.М. Зубова".

Чуть не забыл пояснить, почему вообще речь об устаревших балетах зашла: спикер Госдумы Нарышкин предложил срочно разработать и принять уже в следующем году стратегическую национальную программу "Модернизация культуры".


[источник]


Как же они достали.... Бюрократия и прогрессизм и по отдельности неприглядны, но соединённые вместе, например, в одной депутатско-чиновничьей голове – мерзки невообразимо.
декаданс

Всюду жизнь

Оригинал взят у korovin_mgu в Традиция против постмодерна: некоторые тезисы


Безусловным событием в интеллектуальной жизни России стала конференция Against-postmodern world, которая дала значительный «прирост знания» в области традиционализма, и сформировала интеллектуальные заделы на много лет вперёд. Привожу здесь лишь некоторые тезисы секции «Традиция против постмодерна» второго дня работы.


США — как бастион гностицизма. Блум: «американская религия не является христианской, она скорее гностическая, она не верит, она знает, хотя хочет знать ещё больше».

Модерн открывает себя как информационный хаос. Материализм и эмпиризм — только метод.

Пентаграмма — главный знак гностицизма — бренд великой информационной гностической революции.

Развитие человека без воздействия власти и общества.

«Объединение духа и материи — превращение людей в богов».

«Капитал» - это чисто умозрительная конструкция, чистая информация, которая не имеет к реальности никакого отношения — что стало очевидно в постлиберальном обществе виртуальных денег.

Гностик — творец современного мира.

Современность родилась в парадигме Генона. Модерн вышел из кризиса современного мира.

Субъект, порождающий истинную информацию, должен порождать и всю ложную информацию.

«Модернизация Медведева — это проект постмодернизации, реализуемый как модернизация. То, что предлагает Медведев не соответствует тому, что воспринимают чиновники».

«На выборы ходят только осколки модерна — в основном пенсионеры».

Массы делают вид, что структурируются, они не сопротивляются, но представляют собой кисель.

50 лет назад не было смысла спрашивать у людей - «Что такое счастье?», сейчас спрашивают, «за кого вы готовы были бы умереть?».

Постмодерн — это беспроигрышная лотерея. Генератор случайных чисел выбирает депутата. Или будут выбирать президента по алфавиту. Постмодернистская альтернатива - демократия никого не представляющая.

Цифровые технологии готовы помочь нам избавиться от тела и от реального пространства.

Коммунизм и коммуникации - это слова одного корня. Если бы интернет открыли в СССР, то коммунизм состоялся бы в интернете (Борозинец).

Археофутуризм — будущее опять обратиться к наследию предков.

Конвергенция катастроф — эффект синергии негатива приведут к глобальной катастрофе. У традиционалистов это Кали-юга, апокалипсис.

«Как Бельгия может быть центром Евросоюза, если она сама вот-вот распадётся на три части?».

Безликая афра постмодерна — чёрный квадрат современности.

Традиция и истинная империя — основные идеи Тютчева. Запад — это путь в никуда, узурпация папами христианства и права на истину подтолкнули мир к революции.

Революция с одной стороны враг порядка, с другой стороны — запад враждебен России и революция может выступать как союзник России против Запада. Красный революционный запад ослабляет запад.

Униатство наоборот — признание православного центра при сохранении католических обрядов — идея Тютчева. В обмен на политическую поддержку.

Миссия германии в том, чтобы усилить Россию на западе Европы.

Законсервировано вечное настоящее — утрата связи с политическим.

Человек разучился видеть дальше себя.

Это не соревнование политических проектов, а стремление получить доступ к ресурсам власти — политики потворствуют вкусам виртуальной толпы. Люди призраки, которые не имеют личности.

Созидание сакрального пространства.

[источник]


Вот за что люблю этот город, так это за то, что в нём всегда происходит нечто подобное.
«Безликая афра постмодерна — чёрный квадрат современности», надо запомнить.
Собственно, что и ещё и любить?...
normal

«И вечер перестал быть томным…»

Присутствовал не далее как на прошлой неделе на IV конференции «Монархическая идея в XXI веке». Я в курсе, что есть люди с недоумением или непониманием относящиеся к таким мероприятиям, я, как легко предположить не из их числа, но и агитировать кого либо за «царский режим» или за что-то ещё более определённое не стану, ибо не чувствую в себе талант проповедника, к тому же сам себе задаю на досуге некоторые вопросы, на которые не нахожу ответов, так что...
Некогда писал я нечитабельные отчёты (кому случайно интересно - I-я, II-я, III-я конференции) о этих мероприятиях, но это дело прошлое, есть люди, делающие это искуснее меня.
Лучше расскажу вот о чём. Конференция по теме «Российская имперская геополитика: прошлое и будущее. К 200-летию Победы России в Отечественной войне 1812 года» шла в неспешном режиме: приветствия участникам, напутственное слово о. Всеволода, доклад С.Н. Бабурина в очень старопатриотическом ключе, экскурсы в историю начала XIX века (Юбилейный год ныне) и т.д. И вот на трибуну поднимается профессор А.Д. Бородаевский и, оговорившись, что монархическая идея для него во многом нова и интересна и он, возможно, пересмотрит некоторые свои нынешние позиции, начинает выступать с точки зрения жёсткого экономоцентризма и глобализма. «Политика ничто – глобальная экономика всё», «тесно экономически связанные страны никогда не смогут воевать», «мир будет более мультикультурным», «нерыночная ментальность обречена», примерно в этом духе. При этом, в изложении самого профессора рыночный фундаментализм оказывался (чисто стилистически) несколько робким: не «склоните выи пред нашим Ваалом, сикамбры», а «ну, всё ж предрешено, пожалуйста, не мешайте экономике своими ценностями и геополитиками, она ж лучше всех приведёт мир к изобилию и гармонии» (примерно так).
И сразу же – как писали в старых стенограммах – «шум и оживление в зале».
Крайне полемически (но корректно) прокомментировала выступление О.М. Зиновьева, почти выбежал на трибуну Е. Алексеев, у него и так доклад был в пику предыдущему – «Россия и её геополитические интересы: вчера, сегодня, завтра», а тут такой провоцирующий момент. Реплики, комментарии, дискуссия, жизнь в общем. И все в прологе или эпилоге своего выступления благодарили профессора А.Д. Бородаевского, ибо «встряхнул». Такую бы встряску организаторам ввести в обычай, но есть риск, что если сделать из неё технологический приём, уже на второй-третий раз эффект сойдёт на ноль. А в качестве штучного прецедента получилось очень неплохо.
normal

Перепост. sergeyhudiev: растущие вызовы

Originally posted by sergeyhudiev at растущие вызовы

Вдобавок на шее модернизации тяжелым камнем висят 39,7 миллионов инвалидов, свыше 5 миллионов безработных, 18,5 миллионов людей с доходами ниже прожиточного минимума и еще 37,6 миллионов человек сельского населения. Все они, по словам руководителей группы, "имеют консервативный тип поведения по сравнению с Западом, лишены возможности участвовать в инновационном процессе и, к тому же, при этом не владеют английским языком". Леонид Гохберг даже воскликнул в сердцах: "Я не понимаю, как эти люди до сих пор еще могут существовать без английского в условиях растущих вызовов?!" ссылку увидел у barak_obmana

В самом деле,  тут такие вызовы растущие,  а не вспоминается ничего,  кроме бастардов да фэгготов.  А ведь это наверняка позапрошлый век,  в нью йорке так давно не говорят...

Опубликовано с помощью приложения LiveJournal для Android.




UPD от репостера: martin_voitel утверждает, что «Гохберг такого не говорил, и даже говорил нечто прямо противоположное.» «Леонид Гохберг излагал информацию не просто не соответствующую публикации «Утра.ру», а выступал с абсолютно противоположной позиции.... Редакция «Утра.ру» не принесла извинений Леониду Гохбергу, но статья на сайте издания без объявления причин была частично исправлена...»
Ну что ж, если пресса разнесла информацию о некой гадости, а её на самом деле не было (предположим, что в данном случае журналисты действительно всё переврали), то лично я только рад такому обстоятельству.