Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

жест

«Государственные дети»

Стоило пересказать одну небезынтересную историю с «ювенальной юстицией», как френдленты начали подбрасывать интересные примеры из нашей и ненашей действительности:
По ссылке Злого Хорунжего:
Государство отбирает у шотландцев толстых детей
В шотландском городе Данди социальные службы забрали из семьи четверых детей в возрасте от 5 до 11 лет, посчитав, что они «слишком пухлые, чтобы оставаться с родителями».
Это первый подобный случай в Великобритании, и прецедент вызвал шквал критики, сообщает Corriere della Sera.
«Теперь малыши могут оказаться у приемных родителей и уже никогда не увидеть своих маму и папу. Речь идет о дискриминационной кампании в отношении толстяков и вмешательстве в частную жизнь людей», - пишет издание.
Родители намерены обратиться в суд. «Быть может, мы не идеальные родители, - говорит мама, - но мы всем сердцем любим наших детей. Невыносимо представлять будущее без них. Я клянусь, что мы сделали все, чтобы бороться с весом».
В 2008 году семья получила ультиматум от городских социальных служб. Родителям было приказано отправить детей в футбольную секцию и на танцы и обеспечивать их здоровой едой. Прошли три месяца, но план не срабатывал, повествует газета, выдержку из статьи которой публикует сайт InoPressa.ru.
Городской совет Данди принял тогда решение реализовать необычную программу по мониторингу. В течение двух лет семья жила в доме, оборудованном в стиле «Большого брата», социальный работник наблюдал за ней на расстоянии и отмечал нарушения, пишет NEWSru.com.
По словам адвоката семьи, инициатива властей нанесла только вред: «Их заставили жить под микроскопом, постоянно осуждая за то, что были не на высоте». «К нам относились как к детям и отрезали от всего мира, - жалуется отец семейства. - Мы делали все необходимое: жена готовила здоровую пищу, мы отменили перекусы и давали детям сладкое только по субботам. Но всего этого оказалось недостаточно».
В прошлый вторник соцработники решили, что эксперимент провален и четырех младших детей следует забрать под опеку. В то же время в местном фонде Child Growth Foundation называют инициативу соцслужб «несчастьем»: «Эти люди пытались сотрудничать, но все равно теряют своих детей. Это абсурд».
[источник]

Меня в этой истории по настоящему удивил один момент: людям назначено наказание в виде двух лет проживания под объективами камер слежения (бррр), наказание, которое иначе как «необычным и жестоким» характеризовано быть не может (имхо). Наказание наложено «Городским советом Данди», то есть не судебной инстанцией, почти «месткомом» каким-то (вот за что я недолюбливаю большинство концепций «расширения прав местного самоуправления»). Наказание за деяние (или недеяние) никаким «уложением о наказаниях» не криминализованное.
И они терпели. «Люди, у которых правовое сознание в крови», ага. Родительская любовь, страх потерять детей? Сознание (европейца, шотландца, жителя города Данди и т.п.) не воспринимает такое «законное» вторжение в личную жизнь как нарушение своих прав?
Не знаю. Ощущение абсолютно чужого, враждебного, неприемлемого порядка вещей...
[всё написанное имеет смысл, если источники передают более-менее достоверную картину]
аккорд

Зарисовки

«ДЕВЧАТА НАШЕГО ДВОРА»

Время часов 9 – 10 вечера. «Спальный» подмосковный городок, двор-не двор, так – пространство между домами. Худощавые офисные девушки лет тридцати пяти только возвращаются с работы, щебеча по мобильнику «Пикассо? В Пушкинском музее? Круто, надо сходить!», а женщины за двадцать, с трудом влезшие в свои досвадебные клёши, ещё выгуливают детей. На лавочке у песочницы две молодые мамы, одна качает младенца в коляске, а у другой уже бегает, и понятное дело, норовит залезть в песочницу, а делать этого не стоит: там грязно, лужа – дожди третий день. Наконец, мамаша взрывается:
- Я кому сказала «Не лазай туда»?! Я что, тебе, сволочь, повторять буду?! Брось, брось сейчас же! Опять мне всю ночь стирать?!

А потом, устало откинувшись на спинку скамейки и отхлебнув «реддс» (не подумайте дурного, одна бутылка за весь вечер, мне с балкона видно всё), продолжает разговор с подругой:
- Я ему говорю: «Ещё раз припрешься среди ночи – выгоню на х…». Муж грёбанный!.. К родительнице своей пусть отправляется, она одна в двухкомнатной живёт, тоже здорово, а? Вот куда ей столько? Я ей прямо в глаза высказала…

И дальше – скорбный перечень обид, разочарований и недополученных «пряников»…

И поверх этого всего – вечерняя меланхолия, «мёдом разливалась по воздуху сладостная мелодия» и всё в этом духе… В мозгу моём, полусонном после суматошного дня, мысли плавают ленивыми черепахами: «Ну, да, на всём этом, конечно, печать какого-то нестроения, но не вырождения, «народообличительный» гон мне всегда был противен, как железом по стеклу. В нашем мире должно быть что-то ещё, что-то очень важное, вот прямо между этих домов – должно быть. Когда рождался тот жизненный уклад панельных пятиэтажек, до чего-то не додумались. Без этого чего-то нам плохо, без него нельзя, но мы ещё держимся. Вот и дети во всём чистеньком и музеи не пустые. Этому чему-то ещё предстоит придуматься, появиться, проявиться….»
Телефонный звонок прерывает эти растекания по древу. Ну, разумеется, пойдём, Пикассо всё-таки…
normal

«Жаль, я своего не могу на работу взять!»

Ну, все уже в курсе, но вкратце напомню:

Разрешение на взлет самолетов в крупнейшем международном аэропорту Нью-Йорка имени Джона Кеннеди давал ребенок, сын одного из диспетчеров….
…Мальчик, примерно 10 лет (точный возраст пока не сообщается) отдает указания воздушным судам с вышки управления аэропорта имени Кеннеди 17 февраля 2010 года: «Борт 171, взлет разрешаю», «Борт 403, полоса готова, взлет разрешаю. Адьос, амиго!». При этом пилоты как ни в чем не бывало общались с ребенком, следовали его указаниям и в тон ему отвечали: «Адьос, амиго!», «Отличная работа!».
На распространенной аудиозаписи есть и голос отца ребенка: «Вот видите, что получается, когда дети не в школе», - пояснил он одному из пилотов. На что получил ответ: «Жаль, я своего не могу на работу взять!».


Вообще, конечно, папаша в этом случае похвалы вряд ли заслуживает – слишком рискованное это дело – большие машины, сотни людей на борту и тэдэ. Мне же вот чего подумалось: семья (условно говоря, традиционная) – это неразрывность труда и быта (или, скорее, «малое расстояние» между ними). Соответственно, отношения «родители-дети» строятся в такой конструкции в формате «мастера-подмастерья» – ряд проблем решаются «автоматом» (например, с педагогической компетентностью родителей, «общее дело» - это вообще круто). Ныне «простой человек» этого счастья лишён, скандальным является не только присутствие подростка в диспетчерской аэропорта – никто не приводит ребёнка попробовать поработать на конвейере, или принять пару заказиков в офисе – «не поймут», и, вероятно, накажут.
На этом фоне те, кто может позволить себе такую роскошь, как передачу по наследству семейного ремесла (в основном разнообразные элиты от властной и бизнес- до, и прежде всего, артистической, «культурной») выглядят как-то крепче что ли, основательней, жизнеспособней (хотя, меня это обстоятельство не особенно радует). Нет, конечно, о бесчисленных «младших» нашего кино и прочей «гуманитарной сферы» (не говоря о сынках сановников и олигархов) мало кто доброе слово скажет, но не в этом суть. Технология-то традиционного наследования не ремесла даже, а чего-то такого, что стоит над ним, демонстрирует свою эффективность и на сомнительном человеческом материале. И люди это чувствуют, однако: «Жаль, я своего не могу на работу взять!»

[Тут должен быть какой-то вывод, наподобие, «нужно вернуться к традиционным формам на новом витке», или «нельзя вернуться, нужно искать новое» и т.д. Но нет у меня вывода. С одной стороны надо, конечно, «что-то делать» и тэпе, а с другой – не представляю себе офис, хороший такой, накачанный энергией как супербатарейка, офис, с маленькими подмастерьями. И танковый завод с детьми не представляю себе (если не брать страшные примеры военной поры). А ведь прекрасен танковый завод...]
normal

Про «Эпоху Застоя» - 19

СОВЕТСКАЯ СЕМЬЯ
(штрихи к портрету)


Не меньше четверти ребят в нашем классе были из неполных семей. Думаю, что на самом деле больше, просто привык быть аккуратным с цифрами. Чем-то необычным это не считалось, и каким-то особым пристальным вниманием со стороны школы они окружены не были, в конце концов, многие наши учительницы был матерями-одиночками. А вот семьи, где один из супругов приходился детям отчимом (мачехой), где-то кем-то «брались на карандаш», и их раз в пару лет навещала специально уполномоченная «педагогиня», разведать «атмосферу, в которой растёт ребёнок». Я несколько раз слышал возмущённые выказывания своих одноклассников: «чего они лезут?!»
Кстати, почва для таких тревог со стороны школы (или этим занималось РОНО? ещё кто?) наверное была. Волей-неволей наблюдал это на примере соседской семьи. Отец семейства, персонаж яркий, выглядел по моде 70-х: волосы до плеч, усы до подбородка, тёмные очки, дорогие кожаные пиджаки и 2 метра роста. Работал он бригадиром каких-то непростых грузчиков-комплектовщиков на фабрике, оплата у них была сдельной и получали там, судя по разговорам, рублей 300-400, а то и «генеральские» 500. К герою этому мужики покрепче даже за какую-то мзду устраиваться на работу ходили, кому на машину не хватает, кто жене собрался «шубу покупать», деньги-то немалые. Как кто-то объяснил «это всё равно, что на “Севера” завербоваться, только дома и ненадолго»; долго действительно не получалось, три месяца, полгода, год, подкопит человек деньжат и уйдёт, а бригадир лет 8 отработал, двужильный, наверное. Но и гулял хорошо, любовниц менял часто, соседи сплетничали, что предпочитает интеллигенток или «статусных». Семью, впрочем, не забывал, сына единственного с удовольствием баловал, игрушки, «шмотки», десятки рублей «на мороженое». Жене дорогие подарки делал, да только устала она, видимо, «мужа делить». Развод, и микрорайонный ковбой «без шуму и пыли» исчез куда-то, вроде к маме своей в другой город. Наследнику его уже что-то около тринадцати лет было и нового избранника своей матери, краснолицего, коренастого автомеханика, непьющего, из породы «золотые руки», но заметно «недалёкого» мужика, принял в штыки. Тот, как мог, старался угодить пасынку, но, видимо, не получилось. Парень рос, обгоняя сверстников в росте и силе, занимался единоборствами, и года через три устроил довольно не красивую сцену у подъезда. Стоял его отчим, с соседями разговаривал, подошёл юный спортсмен, поздоровался приветливо, попрыгал слегка, и весело так: «Дядь Коль, ставь блок». Тот, заискивающе улыбаясь, изобразил блок и через секунду рухнул на газон от удара ногой в висок. Соседки охнули, а воспитанник секций, не меняя тона: «Извини, дядь Коль», и дальше пошёл, не дослушав готовного «ничего-ничего, это я сам виноват, крепче надо было встать».

98,19 КБ
(фото позаимствовано)
Collapse )
аккорд

Дети рисуют Войну

В этом городе много чего происходит. Например, конкурс детского рисунка, посвященный 65-летию битвы за Москву.

43,92 КБ

64,40 КБ

43,57 КБ

Оговорюсь сразу, я не призываю делать по этой выборке масштабные умозаключения о подрастающем поколении. К тому же, дети в творчестве, как правило, не «самовыражаются» (эта забава для «ребят постарше»), а играют с предложенными им эстетиками и образами и в предложенные им эстетики и образы. «Предложение» же может исходить от кого угодно: от ТВ, от старших, от генетической памяти и т.д. Когда-то в моём детстве показали по телеку какой-то завлекательный филь о рыцарях – на следующий вечер во двор выбежало два десятка «воинов» с картонными щитами и сосновыми мечами (а ведь за пару дней до того все носились по улице с пистонными «револьверами»).
Кое-какие тенденции всё же можно проследить. Например, тема госпиталей, убежищ, «мирных жителей под огнём» явно превалирует над батальной. Впрочем, нужно учитывать несколько деталей: рисуют, в основном, девочки, преподают в художественных школах, в основном, женщины, плюс выборка вряд ли репрезентативна, ну, и умножить всё на "гуманистический" тренд последних двух десятилетий.
Но всё же интересно. Может, «племя молодое» совсем не безнадежно. В общем, посмотрите, если трафика не жалко (всё кликабельно).

Collapse )
аккорд

Былое

ОСЕНЬ ЗАРЕЧНОЙ УЛИЦЫ
или
ВНУКИ ВОЙНЫ


Это всего лишь несколько бытовых зарисовок, относящихся к концу 70-х – началу 80-х годов. Прежде всего о тех, чьё детство пришлось на эти годы. Возможно, то, о чём я говорю, многое объясняет, возможно – не объясняет ничего.

Расцвет «застоя». Окраина небольшого подмосковного городка, то, что называлось «частная застройка». Зелёной или синей краской выкрашенные домики в три окна с незатейливыми наличниками. У тех, кто побогаче, крыши были с изломом, значит, дом «двухэтажный». Мужчины шоферили или работали на трех-четырех близлежащих московских заводах, женщины – на здешней ткацкой фабрике, в детских садах и разных конторах.

80,51 КБ
Довольно типичный дом. Если покрасить.

Collapse )
normal

В 100-й раз о демографии

Уважаемый igo_ru пишет

Почему сейчас не заводят детей :
1. нет денег
2. нет условий (нет квартиры, квартира мала, плохой район и т.д.)
3. нет работы
4. нет уверенности в будущем (страны, фирмы и т.д)


Почтенные традиционалисты, братья и сёстры, не набрасывайтесь сразу на человека!!! Он специально так сформулирвал, несколько провокационно и нарочито банально. Разговор зато получился.

По этому поводу сформулировал (сумбурно и скомканно) несколько тезизов, которые давно хочу изложить в развернутом виде (когда-нибудь, может, получится):

Всё-таки не только в подходах/ценностях дело, и не совсем в деньгах.
Главное что надо помнить - традиционная русская семья есть прежде всего семья крестьянская, живушая при общинном землевладении в условиях сословного общества. Отсуда всё и проистекало:

1) Подушное наделение землёй. Сынок ещё в люльке, а вам община землицы прирезала. Хорошо? Лучше пособия?
2) Гарантированная возможность передать свой социальный статус детям. Если учитывать, что человек традиционного общества воспринимал свой статус в Божьем мiре как НЕ СЛУЧАЙНЫЙ, а потому уже достойный, то это очень важно. Кто из нас сейчас может реально 100% ГАРАНТИРОВАТЬ своему ребенку хоть какой-либо статус? Инстинктивно каждый понимает: не обеспечить своему ребенку своё или более высокое положение в социуме - это значит остаться всего лишь биологическим родителем, потерпеть полный крах как глава рода.
3) Единство труда и быта. Дом преходит в подворье, подворье в поле. Семья как трудовой коллектив. Все всем полезны, все в семье СО-трудники. Кто нам ближе коллега или сосед по площадке (в среднем)? Кстати, не люблю разговоров про "возвращение женщины в семью" - не традиция это. Именно сотрудничество мужчин и женщин суть мiроуствойства любой земледельческой цивилизации (при условии, что семья - замкнутый "хозяйствующий субъект").
4) Отсутсвие проблеммы востребованности/невостребованности. При крестьянском, натуральном в основе своей, хозяйстве не могло (до определенных пределов, до наступления т.н. называемой "малоземельности") существовать проблеммы безработицы, всегда оказывающей влияние на репродуктивное поведения людей. Между человеком и куском хлеба стоял только Бог. Ребенок не был товаром, который по достижении трудоспособного возраста выставляется на рынок, где в связи с "изменением коньюктуры" он может быть не востребаван.
5) Ранняя социализации детей. В 9 лет - помощник(ца), в 14 - работник(ца), в 16 он уже всё знает, что можно ЗНАТЬ, остальное - дело опыта и навыка. Потому - можно и женить. "Сидеть" с детьми старше 5 лет - это уже не просто "нетрадиционно", а "антиприродно". Не один крестьянин не завёл бы ни одного ребёнка если бы тот первый кусок хлеба добыл себе в 18-23 года. Не "вытянул" бы просто. Так что считайте кто дорастил одного до высшего образования, тот, по-старому - трёх поднял!
6) Жилищная проблемма решаема. Дом, даже маленький, но с подворьем - просторнее квартиры даже большой. Один в амбаре, другой в сенях, третий по воду пошёл, червертый дрова колет, пятый сконину кормит, шестой у верстака, седьмой телегу чинит - вот и нет этого неизбежного в четырёх стенах синдрома "пауков в банке". А если построить надо - так на то в общине существует "помочь". Вообще, идея о том что не было никаких социальных гарантий и все как угорелые рожали "живую пенсию" ложная. Община и сословная система как раз представляли собой довольно эффективный механизм именно социальных гарантий.
7) Жизнь в небольших общинах делала действенными моральные ограничения. Как тут бросишь без попечения мать или оставишь жену с детьми если каждый встречный-поперечный об этом знает и в "глаза тычет"? Я уж не говорю о "мягком принуждении к аборту". Для особо непонятливых "мiр" обладал правом телесных наказаний. .
8) Сама технология крестьянского быта ставила одиночек (и моногендерные семьи) в заведомо невыходные условия. Быбыль или бобылка (люди не создавшие семью) всегда - сельская нищета.

Уже слышал упрек "А как же цености?" Ценности - руководство к устроению мiра. Нужно либо творческое усилие для создания на их основе ценностей жизнеспособного в современных условиях (и изменяющего сами эти условия к лучшему) жизненного уклада или "внутренняя эмимиграция" она же маргинализация. А уж выбор - за человеком.
normal

Вихри враждебные....

"Вы, большевики, у власти были, вы моего прадеда к стенке поставили как буржуя! И глазом никто не моргнул! Ненавижу я вашу власть большевистскую! Поняли?! Ненавижу! Коммунисты проклятые! А что вы со страной делали?! А когда вы беременным женщинам саблями пузы рубили?! Вам было жалко?! Вы борцы за классовую идею! Царскую семью расстреляли! Вам не жалко было. Да?! Ну! Стреляйте в меня! Повесьте! Ненавижу вас, комуняки проклятые! Поняли?! Всегда буду вас ногами топтать! Ну давайте! Я один вас много!"
Пинайте меня ногами, но у меня этот прокурор особого возмущения не вызвал. Ну, придурок. Ну, истеричка. Ну, последний раз книгу в руки брал в году 1989-м (как на грех "Дети Арбата" подвернулись). А дальше-то что?
Ребята всё никак не могут определиться, чем они занимаются: либо вооруженной борьбой с режимом (и тогда получите в зубы по "червонцу", плюньте на "лицимерный гуманизм" буржуазного правосудия и с гордо поднятй головой - на каторгу), либо искромётным постмодернистким перфомансом под лозунгом "Сталин-Берия-ГУЛАГ" (и тогда максимум - штраф за хулиганство, 3 дня "общественно-полезных работ" и вечеринка в клубе по случаю освождения). Вот им и досталось среднее арифметическое.....
Жалко их? Мне - да. Но мне и Царскую семью жалко (хотя Святых жалеть не совсем правильно). И всех кому "либерасткие реформы" жизнь сломали и кому они жизни стоили. И всех, кто будет загублен если шуты наши "радикальные" докликаются настоящей резьни.....

А Лимонов опять был "не в курсе". Я в это даже верю - с него станется....
  • Current Music
    При Советах жить - продавать свой крест
  • Tags